Wie is Jezus? Die vraag staat centraal in de verhalen die we dit jaar op weg naar Pasen lezen. Jezus was een timmerman, maar Hij vertelde ook over God en deed wonderen. Hij wordt een profeet genoemd, maar Hij laat ook toe dat een vrouw die een slecht leven leidt zijn voeten wast. In verschillende Bijbelverhalen zijn de mensen om Jezus heen in verwarring. Hoe kan het dat deze man sterker is dan de wind en het water, zonden vergeeft, en zegt dat Hij bij God vandaan komt? Wie is Hij toch? In het veertigdagenproject van Bijbel Basics gaan we op zoek naar antwoorden op die vraag. We doen dit aan de hand van Bijbelteksten die ook al iets laten zien van de weg die Jezus aflegt naar het lijden en sterven aan het kruis én zijn opstanding. Het draait daarbij steeds om deze vragen: Wie is Hij toch? Wat denken de mensen om Jezus heen? En wat is waar, welke waarheid ontdekken we over Jezus?
Op de eerste vier zondagen lezen we Bijbelverhalen waarin verschillende mensen zich afvragen wie Jezus is en wat het betekent wat Hij zegt en doet. In deze weken is er de ene week kinderkring voor de onderbouw en de andere week voor de bovenbouw. De laatste drie zondagen (week 5, 6, en 7) hebben we een dubbele kinderkring: onder- en bovenbouw ieder in een eigen zaal. Op de vijfde zondag stelt Jezus zelf deze vraag aan zijn leerlingen: Wie zeggen de mensen dat Ik ben? Op Palmzondag lezen we over Jezus die als een koning Jeruzalem binnenrijdt. Het paasfeest vieren we met het verhaal van de Emmaüsgangers, die Jezus ontmoeten en Hem uiteindelijk herkennen als de opgestane Heer.
Ga je, samen met de kinderen, mee op zoek naar wie Jezus is?
Tijdens dit project lezen we de volgende teksten uit het Nieuwe Testament:
– Zondag 1: Hij is toch die timmerman? (Marcus 6:1-6)
– Zondag 2: Wie is Hij, dat de wind en het water Hem gehoorzamen? (Marcus 4:35-41)
– Zondag 3: Wie is Hij, dat Hij de zonden van mensen vergeeft? (Lucas 7:36-50)
– Zondag 4: Hoe kan Hij zeggen dat Hij uit de hemel komt? (Johannes 6:25-36, 41-51)
– Zondag 5: Wie zeggen de mensen dat Ik ben? (Matteüs 16:13-17, 20-21)
– Zondag 6: Wie is Hij, dat Hij als een koning Jeruzalem binnenrijdt? (Matteüs 21:1-11)
– Zondag 7: Hij is opgestaan, het is echt waar! (Lucas 24:13-35)
Voor het kindermoment in de kerk is er een kerkraam. Elke zondag van de veertigdagentijd kan er een venster worden geopend, waarbij een raampje met een illustratie zichtbaar wordt. Zo wordt stukje bij beetje meer zichtbaar wie Jezus is en wie Hij voor ons wil zijn.
Wil je thuis meedoen? Dat kan – op shop.bijbelgenootschap.nl kunt uzelf een boekje en poster bestellen.
Zaterdag 25 februari a.s. wordt het oud papier weer opgehaald in het dorp. We starten de route vanaf 08:00 ’s ochtends. Wilt u het oud papier en karton zoveel mogelijk gebundeld aan de weg zetten? Hiermee doet u de verzamelaars een enorm plezier.
Deze keer hebben we gekozen voor een podcast uit de serie “Eerst Dit” van de EO over moeilijke Bijbelteksten. Om de podcast al vast beluisteren scan je de QR-code of volg je de link.
Student Louwrens Louwerse: “De EH is de perfecte opleiding na de middelbare school. Ik heb mij inmiddels zeer ontwikkeld in persoonlijke- en geloofsontwikkeling. Ik vind het belangrijk om samen te werken aan de maatschappij, daarom ga ik samen met medestudenten geld op halen tijdens de IMPACTday zodat er vele jaren EH kunnen zijn na mij.”
Directeur Anne van Olst: “In het onderwijsprogramma van het EH-Basisjaar werken studenten aan hun persoonlijke- en geloofsontwikkeling. Belangrijk is dat ze de les om een hart te hebben voor een ander praktisch invulling geven. Studenten ontmoeten tijdens deze dag nieuwe mensen uit de breedte van de maatschappij waar ze anders niet mee in aanraking zouden komen. Met hun inzet leren zij verantwoordelijkheid te nemen voor mensen en goede doelen in onze samenleving.”
1873 – 2023. Een periode van 150 jaar. Zo vreselijk lang geleden is het niet dat slavernij werd afgeschaft in het Koninkrijk der Nederlanden. Voor de Surinaamse oud-politicus en theoloog Carl Breeveld betekent het dat hij zijn voorouders tot vier à vijf generaties terug kan herleiden. Maar verder niet, omdat mensen toen een nummer kregen. “Kijk naar de naamsveranderingen die zijn doorgevoerd. Dat ik Carl Breeveld heet, slaat nergens op. Onze echte namen zijn er niet meer en een deel van onze cultuur is weggeslagen”, vertelt hij in een gesprek met Nederlands oud-politicus en historicus Arie Slob in deze Naast. Een bijzonder tweegesprek over verleden, heden en toekomst.
Plannen om in Zwolle te gaan studeren?